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     石雕馬是與其它動物雕像，如躍馬、臥牛、臥象、伏虎、野豬、怪獸吃羊等，一匹靜臥憩息的馬，作者以敏銳的觀察力和精湛的技巧，緊緊抓住馬的好動習性，它不能那樣長時間地臥在地上，所以臥馬雖暫作臥狀，卻顯出即將起身的神態，即由靜到動的過程，所以頭部微仰，一只前腿向前伸出，蹄用力著地，另一只前腿微曲抬起，都反映出這匹馬將起未起的動作過程。作者仔細地觀察這一生動的動態，然后又智慧地，細心而大膽地雕鑿出這一具有深意的題材。盡管這件臥馬的形象拙樸，但蘊有一般的石雕馬所具有的活力。

 

    這種特點與現存漢馬形象的實物，包括漢畫像石刻上所見的形象沉然不同。同時，這批巨型的動物石雕，原來就是散置在墳山上的，不論石虎、石牛、石羊，姿勢或站立，或臥伏，個個神態不同，只有這樣才能體現作者的原意，造就出祁連山上牛馬成群，一派北國風光，真是意味深長，富有情趣。

 

    石雕馬給人們的感覺就是溫順的容易駕馭的，但是馬也豪放不羈的一面，當馬在空曠的草原上，他們奔騰在草原上，顯現出馬的豪放，馬是人們的精神的支柱，它鼓舞著激勵著人們對生活的向往。石雕馬是不畏艱險，積極向上的生命意義的象征。

 

    社會的不斷進步，經濟的不斷發展，從古代到現在，人們對于馬的認識有著不一樣的意義，古代的馬主要用于軍事戰爭當中，農作物的生產，交通運輸當中。而石雕馬在古代最具有象征意義的是，在戰場上，策馬奔騰，馳騁殺傷，勇往直前。而如今在現代，馬就在中華民族當中，地位是極高的，象征最強的動物。